第360章 前路

    王举目光如电，直视妙言：“法师的清净，是拂拭出来的清净，如同镜上尘埃，今日拂去，明日又来，何时是头？” “吾之修行，是心本自在，不惧尘埃！” “尘埃来便来，我自岿然不动，转烦恼为菩提，化业力为功德！孰高孰低，孰究竟孰不究竟？” 妙言僧人被王举一连串机锋逼问，尤其是以佛陀本生故事为例，俊美的面容上那抹超然笑意终于维持不住。 他手中念珠停顿，声音微沉：“强词夺理！佛陀之行乃究竟圆满后之大慈悲示现，岂是凡夫可妄加比拟？” “道友未证究竟，便妄谈不畏因果，不过是无知者无畏，他日业火焚身，悔之晚矣！” “究竟与否，非由口舌之争而定。” 王举毫不退让，“道在行中证，非在口上争。” “法师若执意认为吾道为偏，不妨拭目以待，看是吾先被业火吞噬，还是法师……先困于这拂拭不完的尘埃之中！” 两人言语交锋，机锋相对，虽未动用半分法力，但无形中的理念碰撞却激烈无比，直接叩问道心。 那金鳞儿似乎感受到主人心绪波动，不安地低吼一声。 妙言僧人面色微沉，手中琉璃念珠再次急速转动，显然在心念急转。 片刻后，他深吸一口气，声音恢复了几分空灵，却带着更强的针对性： “阿弥陀佛！道友巧言善辩，贫僧佩服。” “然则，道友所言心本自在，不惧尘埃，听来豪迈，实则谬矣！” “《金刚经》有云：应无所住而生其心。心若真自在，便应如虚空，无所住着。” “道友主动沾染因果，纳业力于己身，岂非正是有所住？” “心有挂碍，有背负，如何能称自在？此乃住相之极，与无所住之真谛背道而驰！道友所谓的不惧尘埃，不过是另一种形式的执着罢了！” 妙言说完，脸上稍显得意。 这一击，他自认为引经据典，直指王举法门的核心矛盾，堪称犀利！ 然而，王举闻言，非但没有被难住，反而眼中闪过一丝了然之光，他微微一笑，那笑容中竟带着几分悲悯，朗声道： “法师又着相了！应无所住而生其心，妙旨非凡！然法师可知，‘生其心’ 生的是何等心？是慈悲心，是智慧心，是勇猛精进心！绝非死寂空心！” 王举声调陡然提升，如狮子怒吼，振聋发聩：“无所住，是不住于相，不执于空，不溺于有！ ” “而非让人变成无知无觉的顽石枯木！佛陀教导‘无所住’，绝非让人对众生苦难视而不见！恰恰相反，正是要修行者以无我之心，行慈悲之事！” “心不滞于‘我在行善’之相，不执于‘我能渡人’之念，但救渡之行却片刻不停！此乃无住生心之真义！” 王举目光如炬，逼视妙言：“吾承载因果，非是住于因果之相，而是行慈悲之道；吾积攒功德，非是贪着功德之果，而是履菩提之行。” “心于其中，如鸟行空，迹过无痕