第269章 美式自由

    第269章 美式自由

    因为我那个渣爹是如此的嚮往美国的自由、自由的美国，所以从我来到美国的第一天开始，我就在疯狂的翻阅各种文章和史料，试图真正理解这种自由。

    我做到了吗？

    我做到了。

    你们不必相信我的狂言，但你们会震撼於我的发现。

    下面是上课时间。

    美式自由是一种特殊的歷史產物，它不同於任何其它种类的自由，天生便带著强烈的边疆精神和极致的个人主义。

    眾所周知，美国是一个移民国家，不独独现在，从建国之前便是如此。

    当第一艘载满了鹰国殖民者的船只在维吉尼亚州詹姆斯河河口登陆，美国官方定义的“大开拓”时代便轰轰烈烈的开启。

    在经由现代学者美化过的语义里，那是一群“极富冒险精神”的探索者。

    他们天生渴望冒险，嚮往自由，以个体或小集体的力量去对抗广的未知。

    新大陆是那样陌生那样神秘，他们怀揣著对於財富和美好生活的渴望，依靠自身的勇气、智慧和力量开闢新生，成功归於自己，失败也由自己承担，这塑造了美国最初的文化基因，self-made man，崇尚个人奋斗白手起家，对政府权力深怀警惕。

    因此我在翻看《权利法案》时发现一个极其有趣的特徵它的大部分条款都是以“国会不得立法.—..”（gressshallmakeno丨aw...）的否定句式写成，非常明显地在为个人划出一个政府无权侵入的神圣领域，言论自由、信仰自由、持枪自由，全都是由此而来。

    在美国之前，世界上再没有第二个国家的权利法案是由否定句式、约束句式构成，这足以说明美式自由在建国初期就已经是文化核心。

    那么这种自由的本质是什么？

    消极自由与个人主义。

    美国人最习惯强调的是“免於如何如何的自由”（freedomfrom）。

    即政府或其他外力对个人行动的强制和干预越少越好，追求个人的极致自主、自决和自足。

    这和英式自由截然不同，和法式自由截然不同，和全世界所有的自由哲学都不同。

    因为这是一个由“探索家”建立的国度。

    当他们展开探索时，早已决定放开手脚，自由地摧毁一切。

    这种自由的浪漫和残酷，在西部大开发的过程中展现得淋漓尽致。

    那些被你们视为经典的西部电影，每一部都充满了对於极致个人主义的返歌和讚颂，但它本质上是一条以人命铺成的血泪之路。

    但这是自由的代价。

    只要不是我付，那么它就永远值得。

    上面两句不是我的感触，而是摘自两部美国经典电影，我爱死了那两部电影，它们在每个层面都是丰碑。

    同样，我爱死了那些敢於讲真话的人，不管是好是坏。

    比如，著名记者约翰·奥沙利文，十分有幸，我在美国国家博物馆拜读了他那篇最能展现美式自由的原稿。

    那是奥沙利文在1845年刊登的文章，它融合了多种当时在美国流行的观念，提出一种全新的思路，真正將美式自由提炼並升华。

    奥沙利文用一句跨越时空的名言，煽动了一场光明与黑暗共存的思潮。

    原句是：“我们对俄勒冈的主权是『天命昭昭”的。”

    ma destiny。

    天命昭昭。

    图兰先生一定非常不喜欢本国歷史，他批判我在《英雄》里的天命设定是“故弄玄虚”，但事实上，美国在建国早期极度篤信天命，並且融合了所有能够融合的一切思想。

    比如早期清教徒，以“五月號”为首的那批移民自视为“山巔之民”，是上帝选定的新以色列人，要在新世界建立一个人间天国，这种“上帝选民”的意识为扩张赋予了神圣色彩一一扩张不仅是生存需要，更是履行上帝赋予的使命。

    另外一批盎格鲁-撒克逊移民则坚信民族优越论。

    当时以及现在的昂撒人一直认为他们的文明（新教、民主制、资本主义）是最高级的，有责任也有权利去取代“劣等的”文明。

    因此他们毫无心理负担地掠夺和驱逐原住民，並极力打击墨西哥天主教，残酷的扩张被包