第167章 看我力挽狂澜

看，这太神奇了!” “主赐福这场婚姻，阁下，您一定能生育一个完美的继承人。” “上帝祝福英格兰。” 人都会习惯，一开始奥兰一点不喜欢听马屁话，现在他已经不反感了。 谁说逆耳一定是忠言的? 那不过一群骄傲或者野心勃勃的属下，为自己顶撞主君的行为，所作出的借口，多不可取。 “我听到了!”奥兰顺着属下的话，随即再度拉高音量，“主说，人皆有罪，可她的慈悲，会赦免我们，凡行‘七圣事’之一，便将受到宽恕。”小主，这个章节后面还有哦，，后面更精彩！ 奥兰通晓经典，那就自己解释教义。 昨晚他想了一夜，决定利用一把信仰问题。 他想到了“赎罪卷”这个好东西。 谁没有一点亏心事呢，谁不想用极少的代价，去解脱曾经犯下的恶行。 这个前世罗马教廷为了筹集资金弄出来的“物品”，奥兰要提前使用了。 为了更逼真点，更让人没有毛病可挑。 他把七圣事给拿出来一起使用。 所谓七圣事，是指七种教会行为。 比如受洗圣事(成为天主子民)，比如圣体圣事(进行仪式活动)。 七圣事中有一条是“婚姻圣事”，男女因爱跟誓结合，组建共同人生，这也是一种圣事。 说白点，这种标准的话，就是头猪，只要是生长在十字架下，他都算一头受过圣事的猪，有慧根，先天上就进入可赦免的名单。 接着再由本地主教，弄两块铁牌，上面刻印国王跟教士的赦免词，说是代表天主的命令，不就成了? 筹集来的资金，全都说用来盖教堂，奉献上帝，实则准备战争物资，以及帮助战乱中，生活困顿的人们。 让领民心甘情愿掏钱，远胜于拿剑抢他们。 而贵族也可以赎罪。同时为了避免这样作让教会的权利大量扩展，奥兰稍微改良下，弄成三位一体模式，彷造圣父(国王)，圣灵(宫相)，圣子(大主教)。 即是说，自己属于给人颁发赎罪卷的那一级别。 两个贵族对应一个主教，避免领民过于依赖教堂，王权始终要占据主导地位。 粗估想了下，会遇到的阻力大概两方面。 一方面越过罗马教廷，抢走他们的赦免权，会受到非议甚至追责。 另一方面是，其他盎萨国家的贵族们，如果不跟进，那这种计划也推广不出去，毕竟只有诺森布里亚一国的话，很快这计划就会夭折。 所以，必须让麦西亚接受。 奥兰自信，只要让伯格雷德知道这样做，可以多收多少财富，他会同意的。 即便这样干，后患无穷，但维京人这关总要先过。 无论什么政策，只要能在这几年顶住外敌压力，就是好计划。 12月6日，奥兰跟埃拉，还有整个诺森布利亚的郡长，东盎格利亚的残兵，麦西亚最后的精锐。 全都靠近“雷普顿”地区，先王坟园周边。 之后的会议上，郡长们问候最多的就是埃塞尔雷德这王八蛋! 既然关系破裂，这帮粗鲁的贵族一边安排作战计划，一边开始编排谣言。 劝人行善，难之又难，却人为恶，无师自通。 这帮文盲贵族让他们手下的书吏也编故事，其中最离谱有两条。 一条说当年埃塞尔雷德带妻子去爱尔兰回来后，就有的那个儿子，真相是维京人的种，无骨者尹瓦尔曾带人偷袭国王，睡了王妃，之后就有了这杂种。 埃塞尔雷德所以跟维京人合作，就是因为尹瓦尔承诺，永远不外传这件事。 而麦西亚贵族很“凑巧”的抓到一个尹瓦尔亲从，知道了这一切。 第二个条更恶毒，直接说某年某日，阿尔弗雷德“寝取王妃”。 甚至寝取时说的什么，都记得一清二楚，好似当时他们躲在床下偷听那样。 除了流言，阴谋也要用上。 伯格雷德关闭南方通道，维京人跟威塞克斯人都不许进入，同时也不坐以待毙，收买起两国边境几个郡长。 奥兰在半路上已经说服埃拉，进入麦西亚联军队列时，却发生了一件小插曲。 一群弱女子组成的团伙，冒死拦住奥兰的医院骑士团。 要不是这在别人地盘上，医院骑士们可能直接对这群女人砍头。 破破烂烂的一群游女团体，能干什么?想干什么! 泰坦接洽她们，随后回来转达。