第150章 左手异变

    第150章 左手异变！

    一位大法师，足可以在益都城开宗立府，一如坐拥鬼市的尸道人。

    益都未乱之时。

    不论是城主府、还是总兵府的府兵，都要老老实实守鬼市的规矩。

    还有那竹山寺……

    更是以佛门圣地自居，刀兵莫入。

    朱居并非真正的大法师，但战力可是一点不逊。

    虽然目前名声远不如尸道人、竹山寺，却已足够吸引术士乃至法师争先来投。

    唐雁、酆宏达，还有以前的管事杨丘，闻讯再次聚拢在他的身边。

    如今唐雁已成法师，酆宏达也已玄光三重，就连杨丘也有了些许身家。

    不知不觉间。

    朱居已经在益都有了属于自己的班底。

    这一切都来源于他的实力，只要实力足够，某些东西自会吸引而来。

    即使他无心也一样。

    把琐事交代下去，踱步来到静室，朱居盘坐蒲团之上取出观想图详解放在身前。

    术士世界的修行法门，以观想图为根基、为源头。

    但，

    终点却是妖魔！

    按主世界的说法，显然是入了歧途，不是正法。

    “有灵众生，皆可存念观想，壮养元神。”

    兽皮书卷开宗明义，提到了观想法的作用，并列举了几种观想法。

    确实。

    若是术士阶段的养神、存念，无需观想图亦可修行，只需冥想之法。

    “开祖窍、凝法相，凡物难成！”

    “天坠之日，神魔妖鬼显现，众生存念观想，方开祖窍、悟得正法。”

    “天坠之日？”

    朱居眉头紧皱，若有所思。

    “难不成，这个世界的人见过真正的神佛妖魔，感受过祂们的强大，发现存念观想能让神魂变的强大，所以才有了观想法这一种修行路径？”

    答案无从知晓。

    “唔……”

    “想开眉心祖窍，成为法师，必须有观想图，这点看来没有例外。”

    他也是看了百鬼夜行图，才开了祖窍、成为法师。

    术士阶段可以不用观想图，但法师之后的修行，离开观想图寸步难行，像朱居这般嗑药修炼的才是异类。

    “观想图以灵脉为基，外显万象，不离其宗。”

    “若得灵脉，则能把观想图融山川水流、石雕木刻之中，无有不碍。”

    下面记载了几个类似典故。

    有人得到一张风水画，结果从百川汇海的画卷中悟得蛟龙观想图。

    有人从石雕悟出忿怒三眼明王图等等……

    “也就是说，只需要把握住观想图的‘灵脉’，就可不拘泥于外形，不知道百鬼夜行图的灵脉是什么模样？”

    朱居低语一句，随即轻轻摇头：

    “算了！”

    “就算是知道百鬼夜行图的灵脉又能如何，我肯定是不会把自己变成鬼物的。”

    对于如何准确掌握观想图的灵脉，这份兽皮书卷用了很多文字描述。

    只不过，

    这些朱居并不敢兴趣。

    直至最后，方介绍了一下观想图的类型，和目前最主流的观想法。

    “神佛！”

    “妖鬼！”

    “宝器！”

    其中神佛、妖鬼可以当做一个类型，成就真人之时都要舍弃原来的肉身，吞噬有灵众生的血肉重塑肉身，届时由内而外转化为异类。

    真人非人！

    而是神佛妖鬼。

    宝器观想图不同。

    修行这一类观想法，需在祖窍观想一种神兵、宝器，成就真人之时需筹集炼制宝器的各种天材地宝，届时宝器显化与各种天材地宝相融变成真实，即可突破。

    兽皮书籍还很贴心的列举了几种比较知名的宝器。

    太乙分光剑！

    佛火心灯！

    ……

    “佛火心灯竟然是佛门宝器？”

    “不！”

    “它本来就是佛门宝器。”

    朱居一愣，随即恍然：

    “看来龙门寺七宝皆是观想而成的宝器，谢长歌手中的飞剑应该也是。”

    “啧……”

    “辛辛苦苦修炼多年，观想出一件堪比上品法器的宝器，最后留给后人，与为他人做嫁衣差不了多少。”

    宝器真人的肉身因为没有经过血肉重塑的过程，所以还是肉体凡胎。

    不仅孱弱，寿命还与常人一样。

    ‘妖魔真人’的肉身堪比先天后期的炼气士，寿元更是长达